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第04部卷三百五十九 (第3/6页)
马之蹄?;呵五精之息肩,考正气之无辙。协夫贻孙以降,使之造命更挈;累圣昭洗,中祚触蹶。气惨黩乎脂夜之妖,势回薄乎龙蛇之孽。伏惟陛下勃然愤激之际,天阙不敢旅拒,鬼神为之呜咽;⾼衢腾尘,长剑吼⾎。尊卑配宇县刷,揷紫极之将颓,拾清芬于已缺。炉之以仁义,锻之以贤哲;联祖宗之耿光,卷夷狄之票彡撇。盖九五之后,人人自以遭唐虞;四十年来,家家自为以稷Ι。王纲近古而不轨,天听贞观以⾼揭。蠢尔差僭,粲然优劣;宜其课密于空积忽微,刊定于兴废继绝。而后睹数统从首,八音六律而惟新;⽇起算外,一字千金而不灭。”上曰:“吁!昊天有成命,惟五圣以受;我其夙夜匪遑,宴用素朴以守。呈嗟乎?麟凤,胡为乎郊薮?岂上帝之降鉴及兹,元元之垂裕于后?”夫圣以百年为鹑っ,道以万物为刍狗。今何以茫茫临乎八极,眇眇托乎群后;端策拂⻳于周汉之馀,缓视阔步于魏晋之首?斯上古成法,盖其人已朽,不⾜道也。是于天子默然而徐思,终将固之又固之;意不在抑殊方之贡,亦不必广无用之祠。金马碧鸡,非理人之术;珊瑚翡翠,此一物何疑?奉郊庙为以宝,增怵惕以孜孜;况大庭氏之时,六龙飞御之归。 封西岳赋(并序) 上既封泰山之后,三十年间,车辙马迹,至于太原,还于长安。时或谒太庙,祭南郊,每岁孟冬,巡幸温泉而已。圣主为以王者之礼,告厥成功,止于岱宗可矣。故不肯到崆峒,访具茨,驱八骏于昆仑,亲射蛟于江⽔,始为天子之能事壮观焉尔。况行在供给萧然,烦费或至,作歌有惭于从官,诛求坐杀于长吏,甚非主上执元祖醇Ο之道,端拱御苍生之意。大哉圣哲,垂万代则,盖上古之君,皆用此也。然臣甫愚,窃以古者疆场有常处,赞见有常仪,则备乎⽟帛,而财不匮乏矣;动乎车舆,而人不愁痛矣。虽东岱五岳之长,⾜以勒崇垂鸿,与山石无极,伊太华最为难上,至于封禅之事,独轩辕氏得之。夫七十二君,罕能兼之矣。其馀或蹶踣风雨,碑版祠庙,终么么不⾜追数。今圣主功格轩辕氏,业纂,七十君,风雨所及,⽇月所照,莫不砥砺。华近甸也,其可恧乎?比岁鸿生巨儒之徒,诵古史、引时义云:家国土德,与⻩帝合;主上本命,与金天合。而守阙者亦百数,天子寝不报,盖谦如也。顷或诏厥郡国,扫除曾颠,虽翠盖可薄乎苍穹,而银字未蔵于金气。臣甫诚薄劣,不胜区区昑咏之极,故作《封西岳赋》以劝。赋之义,豫述上将展礼焚柴者,实觊圣意因有感焉。为其词曰: 维时孟冬,百工乃休,上将陟西岳;览八荒,御⽩帝之都,见金天之王。既刊石乎岱宗,又合符乎轩皇。兹事体大,越不可载已。先是礼官草具其仪,各有典司;俯叶吉⽇,钦若神?。而千乘万骑,已蠖略亻台似,屈矫陆离,唯君所之。然后拭翠凤之驾,开⽇月之旗;撞鸿钟,发雷辎。辨格泽之修竿,决河汉之淋漓;纩天狼之威弧,坠魍魉之霏霏。⾚松前驱,彭祖后驰;方明夹毂,昌寓侍⾐。山灵秉钺而踉?将,海若护跸而参差;风驭冉以纵?双,云螭纟差而迟?尼。地轴轧轧,殷以下折;原隰草木,俨而东飞。岐梁闪倏,泾渭反覆;而天府载万侯之⽟,尚方具左纛⻩屋,已?煌于山⾜矣。乘舆尚鸣銮和,储精澹虑;华盖之大角低回,北斗之七星皆去。届苍山而信宿,屯绝壁之清曙。既臻夫阴宮,犀象?兀,戈?,飘飘萧萧,汹汹如也。是于太一抱式,元冥司直。天子乃宿祓斋,就登陟;骈素虬,超﹀Ю。天语秘而不可知,代欲闻而不可得。柴燎上达,神光充塞;泥金乎菡萏之南,刻石乎青冥之北。上意由是茫然,延降天老,与之相识;问太微之所居,稽上帝之遗则。飒弭节以徘徊,抚八绂而《黑咸》黑;忽风翻而景倒,澹殊状而异⾊;ぁ若褰?开帷,下辨宸极者。久之,?气蓊以回复,山?で而未息。祀事孔明,有严有翼;神保是格,时万时亿。尔乃驻飞龙之秋秋,诏王属以中休;觐群后于⾼掌之下,张大乐于洪河之洲。芬树羽林,莽不可收;千人舞,万人讴。麒麟?而在郊;凤凰蔚跋而来游,雷公伐鼓而挥汗,地?被震而悲愁。乐师拊石而具,发激越乎陬;群山为之相峡,万⽳为之倒流,又不可得载已。久而景移乐阕,上悠然垂思曰:“嗟乎!余昔岁封泰山,禅梁⽗;为以王者成功,已纂终古。尝览前史,至于周穆、汉武;豫游寥阔,亦所不取。惟此西岳,作镇三辅,非无意乎?顷者犹恐百姓不⾜,人所疾苦;未暇痊斯⽟帛,考乃钟鼓。是以视岳于诸侯,锡神以茅土。岂惟壮设险于甸服,报西成之农扈,亦以所感一念之精灵,答应时之风雨者矣?今兹冢宰庶尹,醇儒硕生佥曰:“⻩帝、颛顼,乘龙游乎四海,发轫匝乎合六。竹帛有云。得非古之圣君,而泰华最为难上,故封禅之事,郁没罕闻?以余在位,发祥ㄨ祉者,焉可胜纪,而不得已,遂建翠华之旗,用塞?台之义。矧乎殊方奔走,万国皆至,元元从助,清庙?欷也。”臣甫舞手蹈⾜曰:“大哉烁乎!真天子之表,奉天为子者已。不然,何数千万载独继轩辕氏之美?彼七十二君又畴能臻此?盖知明主圣罔不克正,功罔不克成,放百灵,归华清。” 越人献驯象赋(以辞林邑望国门为韵) 倬彼驯象,⽑群所推;特禀灵于
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